- Argentina Mendoza | Septyembre 17 2010 17: 28
Sa Apuntes de Psicología, ang pinaka-bag-ong libro nga gipatik sa Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Argentina, 2006), ang editor nagpresentar sa "biography" sa tigsulat sa katloan ug tulo ka mga pulong.
Kana nga sintesis gipadala sa mao gihapon nga Silo sa usa ka kinaiya nga gipahayag pag-usab: wala gayud kami adunay usa ka biograpikong komentaryo nga gihimo sa tagsulat nga milabaw sa katunga sa nawong. Busa unsa ang atong ipatin-aw sa ubos mao ang usa ka matang sa dili awtorisado kasaysayan sa kinabuhi paghisgot sa ilalum sa atong mga responsibilidad, ug ang tinguha sa paghatag sa pipila nga mas duol sa impormasyon nga tawo ug sa buhat sa tawo niini nga nga gisulti ug gisulat mahitungod sa tanan ang mga hilisgutan gawas sa iyang kaugalingon.
Sa 1999, sa usa ka pamphlet nga nag-ulohang Ang Panghunahuna sa Silo, isulat: Ang palibot sa palibot Silo uniqueness dili gikan sa iyang mga ideya nga, madawat o dili, ang mga tin-aw ug usa ka atabay-estraktura sinultihan. Hinunoa, ang usa ka tawo kinahanglan mangita alang sa mga hinungdan sa misteryo ug pagkadili klarong naglibut niini sa tulo ka mga butang, ang duha nga dili dayag niini ug ang usa nga may kalabutan niini. Ang uban pang mga hinungdan: 1. ang kahimtang sa panghunahuna sa pamunoan sa Argentina, militar ug sibilyan, ug 2. ang kinaiya sa lokal nga media. 3. Ang hinungdan sa Silo mao ang iyang makalagot nga kagawasan gikan sa mga hinungdan sa gahum ug paggamit sa iyang kagawasan.
Ang una nga nagdili ug nagpasipala kang Silo mao ang diktador nga si Juan Carlos Onganía. Ang iyang labing kanunay nga mga maglulutos mao si José López Rega, ang responsable sa "triple A" nga usa ka gang alang sa kapolisan ug Ramón J. Camps, nakombikto sa pagpatay sa mga tawo. Kining mga karakter nga nakasabut nga ang pagwali sa Silo alang sa "non-violence" aron sa pagpanghimakak sa ilang mga interes ug sa mapintas nga sistema nga ilang gidepensahan. Busa, gilutos nila ang ilang mga ideya, gihulga ug gihimong mga pag-atake ug pagpatay batok sa mga membro sa Movement nga namugna pinaagi sa mga ideya.
Sa laing bahin, si Silo usa ka tawo nga yano ug mahigalaon nga mga kinaiya, nga wala magtagad sa talan-awon sa gahum ug publisidad. Dili siya usa ka tawo nga "relasyon sa media". Sa katapusan, ikaw naghunahuna, gisulat ug gisulti sa tanan nga mga hilisgutan sa interes ngadto sa mga tawo, mahitungod sa o sa hugot nga penetrating sa kapatagan sa psychology, relihiyon ug politika, kanunay pagpalambo sa pamaagi sa "non-pagpanlupig" aktibo alang sa kausaban sosyal ug personal. Sa laktud, kini nadaot ang mga interes, gibutang ang kataw-anan sa iyang dapit ug gibalewala ang mga dispenser sa kabantog. Apan ang makalagot nga butang alang sa Sistema mao ang Silo, bisan wala siya mosugyot niini, usa ka pangulo, usa ka espirituhanon nga Giya. Usa ka tawo kansang pamatasan makapadasig; kansang mga ideya puno sa kahaw-ang ug, labaw sa tanan, paghatag sa usa ka lain nga orientasyon sa umaabot.
"Hunahuna, lakaw ug lakaw", mao ang pragmatic position. Apan ang usa ka orihinal nga hunahuna, nga naglangkob sa tawhanong pagkabuhi ug kasinatian, nagpukaw sa pagsunod sa nagkalainlaing mga tawo ug nagpatubo sa usa ka aktibo ug nagkadako nga organisasyon sa mga boluntaryo, kini "dili mabalhinon" alang sa maayo nga mga nanghinaut.
Pagpanghasi sa kanunay midalagan sa samang paagi: sila misulay sa makababag sa ilang mga kontribusyon, ang ilang mga sinulat ug mga pulong sa kopyahon tinagoan, ang ilang yawe nga mga ideya sa paggamit kanila ingon islogan advertising nga gituis. Walay usa niini nga nagpugong sa iyang panan-awon sa kalibutan gikan sa paglapas ug ang iyang mga pulong nakaabot sa mga kasingkasing sa yano nga mga tawo.
Ang tuyo nga madaut mao ang usa nga nag-aghat sa nagkalain-laing insulto nga gihimo gikan sa gahum sa adlaw. Dili kini, sa paagi, ang walay hibangkaagan nga pagtan-aw sa mga akademikong Ruso nga nagpalahi kaniya sa honorary doctorate sa 1993. Mao kini ang among gisulat sa 1999.
Ang pagsabwag sa iyang non-violent ideology nagdala kaniya, sa 1981, sa paghatag sa mga lektyur sa nagkalain-laing mga siyudad sa Europe, usa ka paglibot nga naglakip sa usa ka panghitabo sa India. Lisud kini nga mga panghitabo, tungod kay si Silo mihatag sa iyang mensahe ngadto sa liboan ka mga tawo nga nagtigum sa mga salons ug sakop nga estadyum ug sa mga dagkong bukas nga mga luna, sama sa Choupaty beach sa Bombay. Kini nahibal-an sa ingon, kung unsa ang ilang kaugalingon nga denominated sa "non-violent kasamtangan nga Latin American gamut". Human niana, ang iyang mga pakigpulong gihimo sa mga unibersidad, sentro sa kultura ug sa publiko nga dalan sa halos tanang kalibutan, nga nakab-ot ang nagkadako nga pagpilit nga naglambigit na sa minilyon nga mga tawo sa mga nasud sa 140.
Di pa dugay, ang posisyon sa mass media daw nausab ug ang pag-ila sa mga institusyon, mga personalidad ug media sa Europe, sa Asia ug - labi ka mahadlokon - sa atong nasud miabot. Gipakunhod sa media ang mga babag sa pagpihig ug andam nga tugotan ang kagawasan sa pagpahayag niini nga naghunahuna. Sa 2006, ang iyang pagsangyaw alang sa Kalinaw sa Kalibutan, nga naka-focus sa nuclear disarmament, nakadaug sa mga kwadro, sa mga kadalanan ug, sa unang higayon, ang mga screen sa telebisyon, sinehan ug stadium. Karon, adunay minilyon kinsa maminaw sa Silo ug daghan pa nga daw andam nga maminaw sa usa ka maayong tawo kansang pulong hinay nga nagdasig sa espiritu.
Ang iyang katapusang publikong pasundayag sa bukid nahimo nga mga panglakaw nga panglakaw. Sa 1999, aron sa pagsaulog sa 30º nga anibersaryo sa iyang unang sa publiko harangue, mga upat ka libo ka mga tawo mihugop sa pagpatalinghug kaniya sa "Punta de Vacas" sa biniyaan nga mga dapit diin unang misulti mahitungod sa duha ka gatus ka mga tawo. Sa 2004 sila mga pito ka libo ug sa 2007 ang gidaghanon mitubo ngadto sa labaw pa kay sa 10 nga kaliboan. Ang parke nga gitukod didto nagdawat permanente nga mga pagbisita ug gitawag sa press "Watchtower of faith."
Gikan sa 2002, tuig diin gipresentar ni Silo ang Mensahe (usa ka pagluwas sa pagkalainlain sa tanang butang sumala sa sosyal nga panaghiusa) nga mitumaw sa tibuok kalibutan nga mga Kuwarto ug mga Parke. Kini nga mga luna sa pagpamalandong ug espirituhanong inspirasyon gipalambo sa lima ka mga kontinente. Ang uban kanila mao ang Parque Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff ug Caucaia sa South America; Red Bluff sa North America; Attigliano ug Toledo sa Uropa ug, gisugdan na ang mga proyekto, ang Parks of Asia ug Africa.
Ang personal nga mga pakisayran nga gihatag sa Silo mao ang mubo: ang iyang ngalan mao si Mario Luis Rodríguez Cobos, ang 6 natawo sa Mendoza sa Enero sa 1938. Naminyo siya sa Ana Cremaschi, amahan ni Alejandro ug Federico ug nagpuyo sa gamay nga lungsod (Chacras de Coria) sa hilit nga bahin sa Mendoza. Siya usa ka magsusulat ug, sulod sa pipila ka tuig, gibiyaan niya ang iyang mga pang-agrikultura.
Ang iyang nag-unang nga gipatik mga buhat: humanize sa Yuta, kontribusyon sa hunahuna, Ang Adlaw sa mga pak-an Lion, Gigiyahan Kasinatian, Universal gamut Tumotumo, Sulat ngadto sa Akong mga Higala, Dictionary New pagkatawhanon, Silo Naghambal ug Psychology Mubo nga mga sulat. Sila usab nag-edit sa duha ka tomo sa iyang kompleto nga mga buhat. Kini nga mga libro gihubad ug gimantala sa mga pinulongang pinulongan, mga dialekto ug mga pinulongan ug ang bag-ong pagbasa sa mga batan-ong mga sumasalmot, ang Bag-ong Wala, mga humanista, mga ecologist ug mga pasipista. Gikan sa tuig 2002, sumala sa giingon namo, ang Silo nagdala sa Mensahe, usa ka espirituhanong sukod.
Kung kita kinahanglan nga mag-outline sa usa ka profile, kita moingon nga ang Silo mao ang ideologo sa usa ka kasamtangan nga hunahuna: Bag-ong Humanismo o Universalistang Humanismo (o Siloist Humanismo, bisan siya nagsalikway niini nga denominasyon); usa ka non-violent nga sosyal-sosyal nga kalihukan: ang Humanist Movement, ug usa ka espirituhanong ekspresyon: Ang Mensahe.
Ang doktrina sa Silo naglangkob, sa laktod, ang sukaranang mga isyu nga nakapainteres sa tawo.